بسم الله الرّحمن الرّحیم به عموم جوانان در اروپا و امریکای شمالی
حوادث اخیر در فرانسه و وقایع مشابه در برخی دیگر از کشورهای غربی مرا متقاعد کرد که دربارهی آنها مستقیماً با شما سخن بگویم. من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده میانگارم، بلکه به این سبب که آیندهی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقتجویی را در قلبهای شما زندهتر و هوشیارتر مییابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کردهاند.
سخن من با شما دربارهی اسلام است و بهطور خاص، دربارهی تصویر و چهرهای که از اسلام به شما ارائه میگردد. از دو دهه پیش به این سو ــ یعنی تقریباً پس از فروپاشی اتّحاد جماهیر شوروی ــ تلاشهای زیادی صورت گرفته است تا این دین بزرگ، در جایگاه دشمنی ترسناک نشانده شود. تحریک احساس رعب و نفرت و بهرهگیری از آن، متأسّفانه سابقهای طولانی در تاریخ سیاسی غرب دارد. من در اینجا نمیخواهم به «هراسهای» گوناگونی که تاکنون به ملّتهای غربی القاء شده است، بپردازم. شما خود با مروری کوتاه بر مطالعات انتقادی اخیر پیرامون تاریخ، میبینید که در تاریخنگاریهای جدید، رفتارهای غیر صادقانه و مزوّرانهی دولتهای غربی با دیگر ملّتها و فرهنگهای جهان نکوهش شده است. تاریخ اروپا و امریکا از بردهداری شرمسار است، از دورهی استعمار سرافکنده است، از ستم بر رنگینپوستان و غیر مسیحیان خجل است؛ محقّقین و مورّخین شما از خونریزیهایی که به نام مذهب بین کاتولیک و پروتستان و یا به اسم ملیّت و قومیّت در جنگهای اوّل و دوّم جهانی صورت گرفته، عمیقاً ابراز سرافکندگی میکنند.
این بهخودیخود جای تحسین دارد و هدف من نیز از بازگوکردن بخشی از این فهرست بلند، سرزنش تاریخ نیست، بلکه از شما میخواهم از روشنفکران خود بپرسید چرا وجدان عمومی در غرب باید همیشه با تأخیری چند ده ساله و گاهی چند صد ساله بیدار و آگاه شود؟ چرا بازنگری در وجدان جمعی، باید معطوف به گذشتههای دور باشد نه مسائل روز؟ چرا در موضوع مهمّی همچون شیوهی برخورد با فرهنگ و اندیشهی اسلامی، از شکلگیری آگاهی عمومی جلوگیری میشود؟
شما بخوبی میدانید که تحقیر و ایجاد نفرت و ترس موهوم از «دیگری»، زمینهی مشترک تمام آن سودجوییهای ستمگرانه بوده است. اکنون من میخواهم از خود بپرسید که چرا سیاست قدیمی هراسافکنی و نفرتپراکنی، اینبار با شدّتی بیسابقه، اسلام و مسلمانان را هدف گرفته است؟ چرا ساختار قدرت در جهان امروز مایل است تفکر اسلامی در حاشیه و انفعال قرار گیرد؟ مگر چه معانی و ارزشهایی در اسلام، مزاحم برنامهی قدرتهای بزرگ است و چه منافعی در سایهی تصویرسازی غلط از اسلام، تأمین میگردد؟ پس خواستهی اوّل من این است که دربارهی انگیزههای این سیاهنمایی گسترده علیه اسلام پرسش و کاوش کنید.
خواستهی دوم من این است که در واکنش به سیل پیشداوریها و تبلیغات منفی، سعی کنید شناختی مستقیم و بیواسطه از این دین به دست آورید. منطق سلیم اقتضاء میکند که لااقل بدانید آنچه شما را از آن میگریزانند و میترسانند، چیست و چه ماهیّتی دارد. من اصرار نمیکنم که برداشت من یا هر تلقّی دیگری از اسلام را بپذیرید بلکه میگویم اجازه ندهید این واقعیّت پویا و اثرگذار در دنیای امروز، با اغراض و اهداف آلوده به شما شناسانده شود. اجازه ندهید ریاکارانه، تروریستهای تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند. اسلام را از طریق منابع اصیل و مآخذ دست اوّل آن بشناسید. با اسلام از طریق قرآن و زندگی پیامبر بزرگ آن (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) آشنا شوید. من در اینجا مایلم بپرسم آیا تاکنون خود مستقیماً به قرآن مسلمانان مراجعه کردهاید؟ آیا تعالیم پیامبر اسلام (صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم) و آموزههای انسانی و اخلاقی او را مطالعه کردهاید؟ آیا تاکنون به جز رسانهها، پیام اسلام را از منبع دیگری دریافت کردهاید؟ آیا هرگز از خود پرسیدهاید که همین اسلام، چگونه و بر مبنای چه ارزشهایی طیّ قرون متمادی، بزرگترین تمدّن علمی و فکری جهان را پرورش داد و برترین دانشمندان و متفکّران را تربیت کرد؟
من از شما میخواهم اجازه ندهید با چهرهپردازیهای موهن و سخیف، بین شما و واقعیّت، سدّ عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بیطرفانه را از شما سلب کنند. امروز که ابزارهای ارتباطاتی، مرزهای جغرافیایی را شکسته است، اجازه ندهید شما را در مرزهای ساختگی و ذهنی محصور کنند. اگر چه هیچکس بهصورت فردی نمیتواند شکافهای ایجاد شده را پر کند، امّا هر یک از شما میتواند به قصد روشنگریِ خود و محیط پیرامونش، پلی از اندیشه و انصاف بر روی آن شکافها بسازد. این چالش از پیش طراحی شده بین اسلام و شما جوانان، اگر چه ناگوار است امّا میتواند پرسشهای جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسشها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقتهای نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّتپذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسودهتر به نگارش درآورند.
ولت عثمانی در سال 1876 به جای استفاده از نشان صلیبسرخ از معکوس رنگهای پرچم خود یعنی هلالاحمر در زمینه سفید برای جمعیتملی خود استفاده کرد که بعدها بسیاری از کشورهای اسلامی آن را به عنوان نشان جمعیتملی خود بکار بردند.برای دیدن بقیه به ادامه مطلب بروید...
یک دهه بعد از اتمام جنگ جهانی اول، کنفرانس مهم دیپلماتهای جهان در سال ۱۹۲۹ میلادی در شهر ژنو، عرصه بسیار مهمی برای کسانی بود که می کوشیدند از آنچه «فجایع جنگ» می نامیدند، بکاهند.برای دیدن ادامه به ادامه مطلب بروید...
در بيست و چهارم ژوئن 1859 ميلادي ارتشهاي امپراطوري اتريش و امپراطوري فرانسه جنگي خونين را در منطقه اي بنام سولفورينو در شمال كشور ايتاليا آغاز نمودند و شدت فاجعه به حدّي بود كه در مدت 16 ساعت نبرد، چهل هزار تن كشته و زخميشدند. در صحنه نبرد، مجروحين زيادي بدون هيچگونه رسيدگي و امدادرساني مرگ خود را به انتظار نشسته بودند. در اين ميان بازرگاني جوان از كشور سوييس بنام هانري دونان كه اتفاقاً از آن منطقه عبور ميكرد تحت تاثير شرايط دهشتناك و رقت انگيز مصدومين و مجروحين، اقدام به سازماندهي داوطلباني از روستاهاي اطراف نمود و گروه هاي امدادي و درماني را براي كمك به آسيب ديدگان تشكيل داد و با كمك اين گروه ها جمع كثيري از مجروحين از مرگ حتمي نجات يافتند. برای دیدن بقیه به ادامه مطلب بروید...
سلام.امروز واستون چند تا کلیپ و عکس در رابطه با پدافند می زارم که توسط مهرداد حیدری به ما داده شده و من زحمت آپ کردنشونو کشیدم. برای دیدن عکس ها و یا دانلود کلیپ ها به ادامه مطلب بروید...
پدافند غیرعامل در برابر هر نوع خطری است، یعنی فقط شامل جنگ نیست بلکه حوادثی مثل سیل زلزله و ... نیز تأثیر مهمی در کاهش خسارتها دارد.
امروز چهارمین روز از هفتهی پدافند غیرعامل را پشت سر میگذاریم. پدافند غیرعامل واژهای که گرچه زیاد شنیده و خوانده شده اما هنوز هم ناشناخته است.
به گزارش ایسنا، با توجه به قرار گرفتن در هفته پدافند غیر عامل( سوم تا نهم آبانماه) گفتوگویی با چند نفر از همشهریان در خصوص اهمیت این واژه انجام دادیم که در ادامه میخوانیم.
«عفت محسنی»، یک فارغ التحصیل رشته روانشناسی ضمن اظهار بیاطلاعی از معنی دقیق پدافند غیرعامل گفت: از آنجایی که در این روزها این واژه را در رسانهها زیاد میبینیم و میشنویم مسلماً باید موضوع مهمی باشد اما هنوز به صورت دقیق با این واژه آشنا نیستم.
وی با بیان اینکه باید زمینه آشنایی بیشتر مردم در زمینه پدافند غیرعامل فراهم شود، گفت: با توجه به ضرورت و اهمیت این موضوع باید آموزشها از زمان ابتدایی در مدارس ویژه دانشآموزان آغاز شود.
این کارشناس روانشناسی افزود: دشمن همواره بهدنبال یافتن روزنهای برای آسیب رساندن است، از اینرو باید با هوشیاری از تمام سطوح جامعه محافظت کرد.
محسنی نقش مراکز مسئول در این زمینه را مهم خواند و ادامه داد: رسانهها نیز باید در برنامههای تولیدی خود زمینه آگاهسازی بیشتر مردم را فراهم کنند.
«حکیمه بهمنزاده» یک فارغ التحصیل رشته حقوق نیز با بیان اینکه پدافند غیرعامل در مقابل پدافند عامل است، گفت: پدافند عامل یعنی حفاظت نظامی از جامعه و پدافند غیرعامل اقداماتی است که با اعمال غیرنظامی از مردم و جامعه حفاظت میکنند.
وی در تشریح بیشتر این اعمال غیرنظامی تصریح کرد: به طور مثال اگر آپارتمانی درب اضطراری داشته باشد نوعی حفاظت و پدافند غیرعامل محسوب میشود.
این کارشناس حقوق وجود پناهگاههای شهری برای مواقع اضطراری را مورد تأکید قرار داد و افزود: این مهم جزوی از پدافند غیرعامل است که نقش مهمی در مواقع ضروری دارد.
بهمنزاده با اشاره به نقش مسئولان در زمینه اجرای پدافند غیرعامل گفت: باید زمینه آموزش به مردم و اجرای روشهای آن فراهم شود.
وی خاطرنشان کرد: پدافند غیرعامل در برابر هر نوع خطری است، یعنی فقط شامل جنگ نیست بلکه حوادثی مثل سیل زلزله و ... نیز تأثیر مهمی در کاهش خسارتها دارد.
«محسن علیزاده»، یک فارغ التحصیل رشته مدیریت نیز در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: پدافند غیرعامل برای من یک واژه جدید هست و هیچ شناختی از آن ندارم.
وی گفت: البته برخی مطالب در خصوص آن از منابع اینترنتی دریافت کردهام اما هنوز به مفهوم واقعی آن و نقشی که در زندگی هر فرد دارد پی نبردهام.
این کارشناس رشته مدیریت یادآور شد: در صورتی که آموزشهایی از طریق مراکز مختلف در این زمینه ارایه شود برای یادگیری مباحث بیشتر آن مشتاق هستم.
لزوم ارائهی آموزشهای عمومی در زمینه پدافند غیر عامل
«عصمت موسوینژاد»، کارشناس مسائل اجتماعی نیز در گفتوگو با ایسنا با بیان تعریفی از پدافند غیرعامل گفت: دفاع غیرعامل به مجموعهای از تمهیدات، اقدامات و طرحهایی گفته میشود که با استفاده از ابزار، شرایط و حتیالمقدور بدون نیاز به نیروی انسانی به صورت خوداتکاء انجام شود.
وی خاطرنشان کرد: چنین اقداماتی از یک سو توان دفاعی مجموعه را در زمان بحران افزایش داده و از سوی دیگر پیامدهای بحران را کاهش و امکان بازسازی مناطق آسیبدیده را با کمترین هزینه فراهم میکند.
این کارشناس مسائل اجتماعی یادآور شد: اما با توجه به اهمیت این بحث و با توجه به آن که اهمیت این کلید واژه برای بسیاری ناشناخته است، از اینرو اطلاعرسانی در اینباره ضروریست.
موسوینژاد با اشاره به حادثهخیز بودن استان خراسانجنوبی به خصوص در زمینهی زلزله گفت: باید از هر جهت آمادهی مقابله با مشکلات و بحرانها و کاهش آسیبهای ناشی از این حوادث باشیم.
وی اظهار کرد: یکی از راهها در این خصوص آموزش مردم و استفاده از تجارب کشورهای دیگر در مواجهه با بحرانهاست، چون رعایت پدافند غیرعامل در همه حوزهها یک ضرورت است.
پدافند غیرعامل بستر مناسب توسعهی پایدار
«ولیالله احمدی»، کارشناس پدافند غیرعامل فرمانداری شهرستان بیرجند نیز در گفتوگو با خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) اظهار کرد: وجود فنآوریهای عمده در دست معدود کشورها که اکثریت آنها در صف مقابل ایران قرار دارند باعث گسترش کیفی قدرت نظامی آنان شده و بدیهی است که امکان دفاع بصورت متقارن در مقابل این تواناییها وجود ندارد.
وی ادامه داد: استفاده وسیع از ماهوارههای جاسوسی و جمعآوری اطلاعات مستمر، استفاده از فنآوریهای کلیدی و ساخت سلاحهای فوق مدرن و عملیات روانی مخرب گسترده بمنظور بزرگنمایی تواناییها و عدم امکان دفاع در مقابل توان نظامی کشورهای استکباری، لزوم توجه و اهتمام به حفظ سرمایههای موجود و طرحهای توسعه را با رعایت ملاحظات پدافند غیرعامل در کشور دو چندان میکند.
این کارشناس پدافند غیرعامل فرمانداری شهرستان بیرجند به تجارب حاصله از جنگهای گذشته اشاره و خاطرنشان کرد: هشت سال دفاع مقدس، جنگ 43 روزه سال 1991 متحدین علیه عراق(جنگ اول خلیجفارس)، جنگ 11 هفتهای سال 1999 ناتو علیه یوگسلاوی، جنگ سال 2003 آمریکا و انگلیس علیه عراق و جنگ 33 روزه سال 2006 اسرائیل علیه لبنان مؤید این نظر است که کشور مهاجم برای درهم شکستن ارادهی ملت و توان سیاسی، اقتصادی و نظامی کشور مورد تهاجم با اتخاذ استراتژی انهدام مرکز ثقل، توجه خود را صرف بمباران و انهدام مراکز حیاتی، حساس و مهم میکند.
احمدی با تأکید بر اینکه امروزه کشورهایی که طعم خرابی و خسارتهای ناشی از جنگ را چشیدهاند، برای حفظ سرمایههای ملی و منابع حیاتی خود توجه خاص و ویژهای به دفاع غیرعامل دارند، تصریح کرد: امروزه تهیه سلاحهای پیشرفته صرف نظر از ایجاد وابستگی و هزینههای زیاد تأمین آن نمیتواند تأمینکننده مناسبی برای بازدارندگی در مقابل تهدیدات باشد.
وی یادآور شد: مدیران امنیتی و دفاعی کشور جهت کاهش تهدیدات و خسارتها و جلوگیری از تفکر هجوم (بازدارندگی ) باید با رویکرد پدافند غیرعامل در همهی حوزههای سیاسی، دفاعی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی، علمی و فنآوری و زیست محیطی به طور عام و به صورت بنیادی اقدام و تدبیر کنند.
این کارشناس پدافند غیرعامل فرمانداری شهرستان بیرجند با تأکید بر اینکه آشنایی با مبانی نظری و ادبیات گفتمان در حوزهی پدافند غیرعامل از ضروریات است، اظهار امیدواری کرد با کاربرد اصول پدافند غیرعامل در تمام بخشها و حوزهها، رونق و شکوفایی بیش از پیش میهن عزیزمان ایران اسلامی را شاهد باشیم.
سیاستهای ابلاغی مقام معظم رهبری، اتمام حجت در زمینه پدافند غیرعامل
در سیاستهای کلی نظام پدافند غیرعامل که از سوی مقام معظم رهبری ابلاغ شده بر پدافند غیرعامل به عنوان مجموعه اقدامات غیرمسلحانه که موجب افزایش بازدارندگی، کاهش آسیبپذیری، تداوم فعالیتهای ضروری، ارتقاء پایداری ملی و تسهیل مدیریت بحران در مقابل تهدیدات و اقدامات نظامی دشمن میشود، تأکید شده است.
رعایت اصول و ضوابط پدافند غیرعامل، طبقهبندی مراکز، اماکن و تأسیسات حائز اهمیت حیاتی، حساس و مهم و روزآمد کردن آن در صورت لزوم و تهیه و اجرای طرحهای پدافند غیرعامل در خصوص مراکز، اماکن و تأسیسات حائز اهمیت(نظامی و غیرنظامی) بر اساس اولویتبندی و امکانات حداکثر تا پایان برنامه ششم و تأمین اعتبار مورد نیاز از موارد مورد تأکید نظام است.
همچنین تهیهی طرح جامع پدافند غیرعامل در برابر سلاحهای غیرمتعارف نظیر هستهای، میکروبی و شیمیایی، دو یا چند منظوره کردن مستحدثات، تأسیسات و شبکههای ارتباطی و مواصلاتی در جهت بهرهگیری پدافندی از طرحهای عمرانی و بهویژه در مناطق مرزی و حساس کشور، فرهنگسازی و آموزش عمومی در زمینه بهکارگیری اصول و ضوابط پدافند غیرعامل در بخش دولتی و غیردولتی، پیشبینی مواد درسی در سطوح مختلف آموزشی و توسعهی تحقیقات در زمینه پدافند غیرعامل، رعایت طبقهبندی اطلاعات طرحهای پدافند غیرعامل و ممانعت از ایجاد تأسیسات پرخطر در مراکز جمعیتی و بیرون بردن این قبیل تأسیسات از شهرها و پیشبینی تمهیدات ایمنی برای آن دسته از تأسیساتی که وجود آنها الزامی است مورد تأکید نظام است.
حمایت لازم از توسعهی فنآوری و صنایع مرتبط مورد نیاز کشور در پدافند غیرعامل با تأکید بر طراحی و تولید داخلی، بهکارگیری اصول و ضوابط پدافند غیرعامل در مقابله با تهدیدات نرمافزاری و الکترونیکی و دیگر تهدیدات جدید دشمن بمنظور حفظ و صیانت شبکههای اطلاعرسانی، مخابراتی و رایانهای ، پیشبینی سازوکار لازم برای تهیه طرحهای مشترک ایمنسازی و ایجاد هماهنگی در سایر طرحها و برنامهها و مدیریت نهادهای مسئول، در دو حوزهی پدافند غیرعامل و حوادث غیرمترقبه در جهت همافزایی و کاهش هزینهها و ایجاد مرکزی برای تدوین طراحی، برنامهریزی و تصویب اصول و ضوابط، استانداردها، معیارها، مقررات و آییننامههای فنی پدافند غیرعامل و پیگیری و نظارت بر اعمال آنها نیز از دیگر موارد مورد تأکید در ابلاغ به دستگاههای اجرایی بوده است.
به گزارش دجالواره، هوشیار فرازمند شاعر جوان کشورمان در قطعه ای به بیان آثار مخرب ابزار های جنگ نرم به عنوان ابزار امروز دشمن در جنگ با ملت ایران پرداخته که در کتاب “شبهای بی قراری” به چاپ رسیده است.
متن این شعر در ذیل آمده است:
ماهواره در درون خانه چون یابد نفوذ می کند انواع آفت های اخلاقی بروز
آفت بی غیرتی، بی عفتی و هرزگی آفت بی دینی و رجّالگی، دریوزگی
چون نهادی دیش بر بام سرا و خانه ات می دهی بر باد، جانا غیرت مردانه ات
گوهر عفت به یغما می برند از همسرت شب کلاه بی حیایی می گذارند بر سرت
دخترت با جامه و آرایشی شیطان پسند در ره اهداف ابلیس لعین پا می نهد
برده ساز و غنا و رقص و شهوت می شوی سوی محفل های شیطانی تو دعوت می شوی
اعتقادات بس ضعیف و سست ایمان می شوی در نبرد خیر و شرمغلوب میدان می شوی
ماهواره چون درون خانه ی تو پا نهاد هم جهاد و روزه و سجاده ات بر باد، باد
چشمهایت هرزه گردد، سیرتت بد می شود یاد شهوت در دلت سنگین و بی حد می شود
می کشد تا نیستی کانون گرم خانه را می زند بر هم بساط گرمی کاشانه را